Descripción
Fragmento del Primer Capítulo:
LA CONSULTA CON EL DILOGGUN
Lo primero que se necesita para realizar una consulta con el caracol, es estar iniciado dentro en la Regla de Ocha, una de las variantes o vertientes religiosas de la religión afrocubana. Lo segundo: tener como mínimo algún conocimiento sobre su proceder. Cuando escribo “tener como mínimo algún conocimiento sobre su proceder” me refiero a que, necesariamente, no se necesita ser un obbá-oriaté. Todos tuvimos un comienzo y nadie se sentó a consultar, por primera vez, lleno de conocimientos. Cada inicio es el resultado de estudios, obediencia y, sobre todo, una buena guía religiosa. Todos comenzamos un día. Solo los años, la experiencia y el respeto retribuyen con el aprendizaje.
Para realizar la consulta, el santero necesita una estera, caracoles, una jícara con agua que se sitúa a la derecha de la estera, igbos fundamentales. Debe usar ropa con colores claros, un gorro y la mejor intención ayudar a quien busca ayuda y consejos. Los caracoles e igbos tienen que estar consagrados. Esto significa que hayan participado en la iniciación del santero y haber comido sangre de cuatro patas y plumas.[1]
Primero, debemos estar conscientes de que, quien viene en busca de los consejos de Elegguá, debe ser atendido y guiado por el mejor de los caminos. Para ello, cuando el santero se sienta en la estera y el consultante en un banquito frente a él —si es mujer debe estar con las piernas cubiertas por una toalla blanca o paño blanco— comienza el proceso de la moyugba.[2] Antes, se debe marcar las manos de ambos —santero y consultado— con cascarilla. Después, se introduce el dedo índice en la jícara con agua, se dejan caer tres gotas de agua en el piso y se dice: “Omi tuto, ana tuto, tuto laroye”. Inmediatamente, se moyugba el caracol.[3] En la moyugba, se menciona a los difuntos familiares y ancestros religiosos.
[1] En la jerga de los santeros, se entiende por ello que deben haber recibido encima o estar consagrados por la sangre de animales de cuatro patas —chivos, chiva, carneros— y de plumas —gallinas, gallos, palomas, etc.
[2] El proceso de la moyugba consiste en moyugbar, llamar y pedir licencia de los ancestros, clamar para que la “obra” que se realizará tenga la bendición y sea aceptada y respaldada por los ancestros y deidades.
[3] Moyugbar el caracol: Consiste en que el santero va a realizar los rezos, convocar los secretos a la potencia, deidad que actúa como intermediario entre el oráculo y el santero para que, la voz del caracol, pueda transmitir el mensaje que la deidad, santo, orisha, le ha marcado a esa persona que está siendo consultada.
Reviews
There are no reviews yet.